Maria Santissima
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A noi, peccatori, torna difficile capire come si possa essere liberi ed essere "preservati dal peccato". Ci sembra che, in ogni caso, tale esenzione sia un privilegio staccante e che perciò la libertà di Maria voli troppo in alto per confortarci delle nostre evasioni della moralità. Se si è "preservati dal peccato" come affermare che si è liberi se appunto "non si può fare peccato" ? È poco più che una difficoltà di parole, eppure costituisce un ostacolo per non pochi nel loro vincolo di culto a Maria. Dobbiamo dunque ricordare il significato di una libertà giustamente definibile "Immacolata".
Leggi tutto: La libertà immacolata di Maria Vergine Santissima
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La motivazione!
Ecco ciò su cui continuamente s'indaga, dentro l'intrico d'una vita о nelle vicende dei fatti storici, per "capire" le persone. Nel caso di Maria noi dobbiamo fare emergere dalle nostre categorie usuali, in fatto di motivazione all'agire responsabile, quella che vorremmo fosse la più storica di tutte, e che di fatto resta purtroppo lа piu astorica di tutte, сiоè il puro amore. Sull'amore come "anima" della storia auspicata e desiderata, valga per tutte la testimonianza del Marx giovane: "Quando tu ami senza provocare amore, cioè quando il tuo amore come amore non produce amore reciproco, е attraverso la tua manifestazione di vita, di uomo che аmа, non fai di te stesso un uomo amato, il tuo amore è impotente, è una sventura" (Terzo manoscritto 1844). Questa aspirazione, assente soltanto in certi fanatismi politici, ha sempre perso assai presto, in concreto, la sua universalità. C'è la ragione. L'Amore che sussiste pieno e incorrotto è Dio (1 Gv 4,8). Il mondo non è Dio. Il mondo dunque non è amore, "ha" soltanto una capacità di amare la quale non è in grado di creare e mantenere relazioni interpersonali di comunione.
Leggi tutto: Maria Vergine Santissima è l'Aiuto, spinta da Purissimo Amore.
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Garabandal è un piccolo villaggio di circa 300 persone situato in una regione montuosa e aspramente bella del nord della Spagna. La sera del 18 giugno 1961, quattro ragazze stavano giocando nella periferia della città : l'undicenne Maria Cruz Gonzalez e tre ragazze di 12 anni di nome Conchita Gonzalez, Maria Dolores Mazon e Jacinta Gonzalez. Nonostante i loro cognomi simili, nessuna di loro era imparentata. Improvvisamente, udirono un forte rumore, come un tuono, e videro l'Arcangelo Michele. Nei giorni seguenti, l'Arcangelo apparve nello stesso luogo, annunciando loro che il 2 luglio avrebbero visto la Madonna. Primo incontro con la Madonna Alle sei di sera del 2 luglio, alla presenza di una folla di spettatori, le ragazze entrarono in estasi e videro la Madonna, accompagnata da due Angeli, uno dei quali era San Michele. Le ragazze descrissero la Madonna così: È vestita di una veste bianca con un manto azzurro e una corona di stelle dorate. Le sue mani sono sottili. C'è uno scapolare marrone sul suo braccio destro, tranne quando porta in braccio il Bambino Gesù. I suoi capelli, color nocciola intenso, sono divisi al centro. Il suo viso è lungo, con un bel naso. La sua bocca è molto carina con le labbra un po' sottili. Sembra una ragazza di diciotto anni. È piuttosto alta. Non c'è voce come la sua. Nessuna donna è come lei, né nella voce né nel viso né in qualsiasi altra cosa. Le ragazze parlavano con la Vergine con la semplicità dei bambini che parlano in modo familiare con la madre. "Le stavamo raccontando", hanno detto, "i nostri compiti, come stavamo andando nei prati…" e "Lei sorrideva alle piccole cose che le dicevamo".
Leggi tutto: Le Apparizioni di Maria Vergine Santissima a Garabandal e l'Avvertimento
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Il ruolo di Maria nella vita spirituale
Luke Donahue, laureato nel 2017 all'Università di Notre Dame, è ora postulante presso la Congregazione della Santa Croce. Mentre era a Notre Dame, Luke studiò teologia e tedesco con una specializzazione in studi medievali. Nell'intervista riportata di seguito, parla del suo rapporto con la Madonna, condividendo generosamente le intuizioni di grazia raccolte in anni di devozione. Queste domande e risposte fanno parte della serie Notre Dame - My Mother. Puoi descrivere la tua relazione con Maria e come è cambiata nel tempo? Il mio rapporto con Maria è decisamente cresciuto nel corso della mia vita. Quando ero bambino, pregavo l'Ave Maria quasi tutti i giorni, ma era una specie di preghiera come un'altra. Ho apprezzato il ruolo di Maria come Madre di Dio, ma non mi sono reso conto fino a che punto lei, come madre di tutti i cristiani, possa avere un rapporto personale con noi. Penso che la prima volta che la mia famiglia ha pregato insieme il Rosario è stato dopo la morte di San Giovanni Paolo II. Aveva davvero promosso il Rosario, così mia madre ci ha radunati attorno al tavolo e abbiamo pregato tutti insieme il Rosario. È stata un'esperienza molto commovente. Avevo circa dieci anni e me lo ricordo molto distintamente. Ricordo di aver letto che molti Santi promuovevano il Rosario, così ho iniziato a pregare il Rosario di più durante il primo anno delle superiori e dava molta pace. Era quella pace che mi attirava più a fondo. Ora è diventato parte della mia routine quotidiana: entrare in contatto con mia madre e lasciare che lei mi aiuti a rivestire la vita di Cristo. Il più grande passo avanti nella mia relazione con Maria è stato il mio primo anno qui a Notre Dame, quando sono stato coinvolto in un gruppo chiamato Milizia dell'Immacolata.
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